昨晚看完众人推荐的《小森林》，喜欢得不得了。

这部被戏称为“舌尖上的日本”的片子，和《舌尖》一样，都异常精确地呈现了一个民族的性格。看来无论在哪里，食物永远承载着至深的感情。

四个钟头下来，对女主的吃相印象最深。无论是蘸着纳豆的糯米团子，还是裹着酱汁的意大利面，这姑娘竟都能吃得优雅无比，倒让我自惭形秽了。看着她一边咀嚼，一边慢慢地闭上眼睛，轻轻舒一口气，我也不禁跟着放松下来。看《舌尖》有种大呼过瘾的饱足感，仿佛山川大地都汇集进面前这一碗之中。而看《小森林》则会饿，身和心都是。

一个大，一个小，但都能给人幸福感。这么说，人的感官一定弹性十足；既可以在时间和空间上无限延伸，也可以在眼前的一粥一饭里生根发芽。重要的是对美的感知力。

今天听到一位牧师讲道，说成功的道路并非“practice, practice, practice”，而应该是“love, love, love”。虽然后一种对我也算是老生常谈，但这次的感受要不同一些。这不同来自于对“幸福”和“快乐”的重新理解。快的的来源很多，有些可以很残忍； 幸福的人都是快乐的，而快乐的人似乎未必幸福。

我想，“爱”应该是一种约束吧。我可以觉得一朵花很有趣，但这件事并不妨碍我一朵朵地拔掉她的花瓣，因为“快乐”也可以很残忍。而如果我爱一朵花，那我一定会用心地栽培灌溉，生怕她受了雨雪风霜。倒是合得上那句话：“爱是恒久忍耐”。

老实说，我并不觉得“损人利己”是一种恶；本性使然的行为，应该约束，但并非十恶不赦。如果说“善”是非功利的付出，那“恶”该是非功利的摧残。别有用心的关心，乐趣使然的摧残，不受“爱”所约束的“快乐”，才是骇人的“恶”。如果这份“恶”还打着“爱”的旗号，就实在令人胆寒了。

但有恶就有善，有悲就有喜，总归在一种微妙的平衡之下，是“道”、“德”、“仁”的领域；而善恶悲喜之间，那些本性使然的部分，才是“义”、“礼”、“法”存在的目的。“爱”与“善”的敌人，也许未必那么可怕。

爱是一种能力，需要学习，也需要练习，《爱的艺术》是这么说的。如果没有这些修行，爱还是很容易走偏的，会伤人也会伤己。成熟的爱才是金钥匙。

无论是烹饪一粥一饭，还是栽培一草一木，大概都是因为爱，所以才会用心。《老友记》里，Ross看着自己新出生孩子的眼神，多年来总是烙在脑海里。我们经历过的各种各样的感动，品尝过的各种各样的幸福，说到底，大概都是一样的吧。

以上都是毫无主题与逻辑的胡言乱语，是我午睡过后不太舍得忘掉的随机想象。

草堂春睡足，窗外日迟迟 (喂)。